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“有些事儿，就像这黍子。吃着也不是多么好吃，从种植间苗施肥收获，晒，打，臼。看看这个秦的篆体字儿就一目了然了。但吃了它就可以充饥化为力量。就像你煞费苦心的说这么多，肯定是做了很多功课。知道你绕这么多也是没有办法的办法，你可以简明扼要的先说重点儿行吗？”教授说道。

慦焐听教授一说：“嗯，我就推测两点儿。第一点儿我们的文化是自史前一直传承下来的——龙文化。这个龙文化的实质就是鳄鱼文化。甲骨文的造字就是与动物和人，为主要对象的。首先围绕的就是鳄鱼，人，狗，牛，鼠，羊，虎，猪，蛇，马，猴，兔等。那么造字伊始首先影响古人的吃是哪个字呢？看这个‘蚩’字，最初本义应该就是吃的意思。因为鳄鱼吃人对古人那种震慑与恐惧印象太深了，就像‘昔’字儿，对水的印象一样。只是古人造字发音是怎么来的，一直困扰着我。”

“应该是以音呼物吧。这个好像没什么争议吧？”梦华小心说道。

“嗯，应该是。不过……不过我的第二个推测就是十二生肖的出现。大概时间我定在商末或商末周初。再晚来因为周人对龙不敏感了。一开始我怀疑商人的甲骨文中没蛇字儿，后来我发现这个‘它’字儿，的确是象形蛇。这样十二生肖在商朝就应无疑了。”

“那，你说这两点儿在《山海经》有什么具体意义呢？”教授不解的问。

“第一点儿，我们的文化就是个鳄鱼文化，只有循着这个脉络寻找甲骨文的痕迹，古人的文字及文字对历史的影响，不难看出《山海经》中的所谓的图腾是不复存在的。正视鳄鱼文化对我们很重要，并不是所谓的龙绝迹了，或者说是虚构的。那样我们只能是有来龙而无去脉了。第二点就是十二生肖与甲骨文的互为形成的年代，大致可以看出《山海经》中所谓的怪兽也是不存在的。”慦焐激昂地说道。

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