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在孟加拉湾上，几片白帆如云。

四艘双桅横帆船护卫着一条大福船在湛蓝色坦荡如镜的海面上航行。

尽管在船上水手们的眼中看来，这种航速便是以福船看来也是行走的极慢了，可是，船上的乘客却仍旧是将自己紧紧的绑在桅杆上，脸色惨白。他们已经将自己的胃液和胆汁都呕吐了出来。

这些乘客便是从日喀则出发经亚东一路南下，抵达巴里萨尔城的乌斯藏世俗和宗教两个系统三家势力的代表。

仲麦巴家的陈列嘉措作为这个乌斯藏僧俗势力代表团的首席使者、团长被一根牛毛绳子牢牢的绑在主桅杆上，惊奇的看着来来往往的水手们泰然自若谈笑风生的在这甲板上走来走去。

“这些汉人果然有些利害！在这无边无涯的大海上还能如此！”

当日，作为世俗势力的领袖固始汗和他的长子，达延鄂齐尔汗同四世大博学珍宝智者和五世大海上师这对师徒为领袖的宗教势力，稍微一试探，立刻便一拍即合勾搭成奸。连半推半就这个过程都省略掉了。

原因嘛，也是很简单。

高僧活佛是为了遏制白教势力借助南方汉人的经济力量卷土重来，影响到自己的地盘和存zài。而固始汗父子又何尝不是担心自己的地盘？

青海的喀尔喀蒙古人，信仰的是噶举派白教，与他们用来号召百姓的黄教是死对头，如果被白教在南北方呼应夹击的话。那么固始汗的日子可就好过了！

还有一点，固始汗也在日喀则见到了有手下人购买到的南方汉人制造的上好武器盔甲，经过第巴索南饶丹了解，这些都是南方商人主打的商品。

此时的固始汗，地盘从巴里坤、乌鲁木齐，到川康甘青，还有如今的乌斯藏地区，整个西部和中亚都是有影响的人物。

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