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第九一二章 吉甫所言极是

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这是人道主义精神······

不过赵曦并没有跟臣工们谈什么人道主义精神,这说法在这个时代还没有,赵曦没有解释这个名词的想法,干脆就以国朝一直接受北辽逃民做借口了。

其实,赵曦并不是真的要发扬什么人道主义精神,他是觉得就这样把耶律乙辛推出去,这群反贼的价值不能充分体现出来。

有些话不能说的直白,需要臣工们领悟意图。

“所有边境大军压境,这样的代价,除非北辽将剩下的十二州全部归还了,否则,如何能对得起朝廷如此兴师动众?”

“官家这是给内阁出难题呀?耶律乙辛率领的叛军,对北辽而言,根本没法跟燕云相比。老夫以为,耶律乙辛不是没有以这样的条件跟北辽朝廷谈判过。”

说实话,王安石是真的搞不了阴谋诡计,或者说,他是那种堂堂正正的人。

对于北辽内乱,以及耶律乙辛谋反的事,若不是内阁大多数和官家的想法,王安石会选择直接讨伐耶律乙辛,而不是这样皮里阳秋的做法。

出于国朝的利益考虑,王安石从大局出发,违心的主导了这次对北辽内乱的所谓作为。为大宋计,执拗的王安石也是可以改变的。

“王相,若没有大军压境,北辽朝廷能归还几州?”

章惇属于不讲过程,注重结果的性子,甚至说在过程中无所不用其极也无所谓。

“恐怕一州也不会归还!”

王安石还是有这个判断的。

“在大义上,朝廷是不能接纳耶律乙辛的叛军的,以大宋朝廷的立场,也不能接受谋反者。那么,同样北辽不会归还燕云的州城,甚至还会就国朝如今推进占领的地盘展开交涉。”

“于我大宋而言,又该作何选择?占领的地盘再还回去,那是丧师辱国,我等这一届内阁需要背负骂名的。不还回去,势必存在开战的可能。”

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