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在赛博朋克的世界观里，生命总是最廉价的，甚至人命还没有猪肉贵。

可谓器比人贵，这样一来也能理解为什么古代思想家总是反对器了，因为他们经历过器比人贵的岁月。

古代有奴隶制度，有殉葬制度，其实就是器比人贵，人或许只是一件比较廉价的陪葬品。

所以古人总是反对发展器物，因为器物发展起来，人的价值就又降低了。

到了赛博朋克的时代，科技发展到了一个新的极限，人就又不如陪葬品了。

殉葬制度可不只是埋奴隶，死者相关的臣子、妻妾都是要埋的。古代思想家大部分都是效忠于别人的，肯定不希望某天自己也被埋了，肯定要反对人不如器的现状。

可惜又不得不发展科技，他发展科技，你不发展科技，落后就要挨打。

当然还有一个原因，就是人的身份限制，掌握科技的人就是贵族，没掌握科技的人很难翻身。

“赛博朋克也是一个发展的必然阶段啊，等赛博朋克发展之后，肯定又是战国时代，再次通过战争重铸一个秩序。可能就是科技倒退的模式，也可能是大量思想爆发的新时代。”杜兰表示赛博朋克就好像是殷商东周，人不如器。

“资源倾向哪，哪就是高地。”亚瑟知道赛博朋克的意思，他认为这是理所当然的事情：“任何的思想，任何的文化都无法阻止这点。就算赛博朋克一定会到来，我也不会停下开发宇宙的脚步。”资源倾向科技发展，那么科技就是比人昂贵。

“话不能这么说，如果通过垄断教育，通过礼制设置身份隔绝，那是不行的，你在开发宇宙的时候，要让他们发自内心去开发宇宙。否则他们就是要拒绝的。你要学商鞅，让大家都知道开发宇宙是机会，自然就会有寒门子弟会去尝试。久而久之，资金就会自己聚集过去。”

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