<!--go-->

通过实习，了解了美食财阀内部的各种派系，很复杂。

“等实习结束之后，就应该是校园祭了，十杰也会登场。秋季选拔就等于中忍考试，大家各显胜通，主角也看到了更高的境界。这个时候就是更强的敌人出现，十杰拥有顶级的资源，不只是厨艺，对厨艺的开拓更是到了不可思议的地步。可惜十杰终究是通过贵族规训之后德才兼备的人，他们的德已经超越了才。”杜兰说道：“是唯德是举，还是唯才是举，亦或是德才兼备？有趣。”

德是中原思想中一个非常有趣的概念，也是很重要的概念。因为西岐灭商，就是以下克上，周文王虽然在殷商关押了七年，但最后商纣王还是赐予了周文王斧钺和弓箭，让他回西方代表殷商实行裁决。所以理论上西岐就是殷商的手下。

西岐自身的力量也不是殷商的对手，所以西岐灭商是没有法理支持的。如果西岐能赢，那其他诸侯是不是也能一样讨伐西岐？

西岐需要一个理论支持自己的行为，当时大家都是看天命。而最大的天命就在殷商，如果西岐也说自己是天命伐商，大家不见得相信。

所以不能说天命，得说德行。并且说天命会随着德行的变化而变化，以前殷商有德，所以天命在殷商，现在殷商失德，所以天命改变了，不再保护殷商，而是转向了西岐。有德之人可以取代殷商。后来楚王问鼎中原，周天子也说天下是在德不在鼎。

但问题来了，德到底是什么？

《易经》里的德其实就是族法族规，就是如何让自己遵守周礼。但礼崩乐坏之后，德被赋予了新的含义，仁义也都属于德。

然后天下一统，德成为了推举人才的主要标准，但解释权还在贵族手里。于是就出现了很多评论家，他们做的事情只有一个，就是对人才进行评价。曹孟德、诸葛亮都受到过当时著名评论家的高度评价。

Loading...

未加载完，尝试【刷新】or【关闭小说模式】or【关闭广告屏蔽】。

尝试更换【Firefox浏览器】or【Chrome谷歌浏览器】打开多多收藏！

移动流量偶尔打不开，可以切换电信、联通、Wifi。

收藏网址：www.ebookchina.com

(＞人＜；)