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第三百九十九章:司法和喇嘛

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说到这里,刘政委眼睛一眯,“打的就是山大王!”

现在事情到了这个地步,一切的一切也都明朗开来,属于藏区的环境导致出现一种地位反制的现象,造成的一系列不稳定后果。

以前发生过一件事情,某处发生争吵,牧民说农夫偷了其的东西,农夫说牧民踩坏了自家的田地,两个人互不承认对方的指责,却一致指责对方,公说公有理,婆说婆有力,谁也不退,闹到司法部门前来解决,司法部门也没办法解决,两人也根本不听司法部门劝说,而由于事件过小,根本无法立案,司法部门只能进行第三方交涉,但是,你交涉也有理由交涉啊,双方都说没错,农民确实拿了牧民的东西,牧民也确实踩了农夫的田地,你两个都各大二十大板?在别的地方你可以,在这种情况下,您还真的不行。

而这个时候呢,就会有喇嘛出面,别看喇嘛就是念念经的,他们处理这种事情还真管用,说上几句话,念叨几句佛理,农民悟了,牧民也悟了,司法部门也不用处理破事了,皆大欢喜。

照理说这种情况是好事情啊,有人帮你解决纠纷,维护稳定,那不是和平安宁的好事么。

有句话说的好,得民心者得天下,处理事情的是谁?穿红色袈裟的,不是穿警服的!

怕就怕作为长者,作为上师,你进行错误引导,进行煽动。

古代不是有句话叫做振臂一挥么?

而作为活佛,当为长者中的佼佼者,一个活佛的一举一动,牵动人心,行走在路上,路人皆不敢大声喧哗,而且还会对其施礼,恭敬的不能在恭敬。

活佛摸摸头,叫赐福,活佛摸摸脸,叫祈福。

如今的藏区,就是因为当初某些境外势力的挑唆,加上错误的引导,导致某些位高权重者,心思不在国内。

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