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与攻克怀州、平州后张榜求贤不同，李从璟主政幽州后，并未广布求贤令，以网罗人才。非是他不愿，而是幽州情形与怀州、平州不同，怀州时值梁朝辖地，平州也被契丹窃据，都是敌境，李从璟在攻占这两地后，张榜求贤，以求更好的治理地方，自然无可厚非，但幽州本就是大唐辖地，李从璟没有在这里求贤的土壤。且不说幽州各级官吏本就是一个萝卜一个坑，就算李从璟求得贤才，朝廷也不一定会依他之见任用。

人才可以不举，权力却不能不把控到自己手里。要把控幽州权力，有两个途径，一是取得本地原有官吏支持，二是任用自己的亲信。不过如前文所述，幽州本就是大唐国土，官吏皆大唐命官，对李从璟这位节度使，寻常情况下，他们也没有不听其号令的理由。又因李从璟所带的官吏本就不多，难以尽掌中枢要职，最后他将卫道等人都充入军府，在各司主政，没有让他们去夺权。

官吏可以不新任命，但李从璟要做的事却容不得打折扣。军、农、工、商就是如此，在这些政事处理妥当之后，李从璟还有一项内政大事急需去办，对李从璟的“大志”而言，其重要性丝毫不亚于前几者。

这件事，就是“学事”。

诚然，乱世当道，唯武者定天下，枪杆子里出政权，但天下握在手里之后如何？五代乱世，有过许多君王，但结束乱世的却只有一人，如何去做那最后那君临天下的人，而不是中间的一个过客？这就得治理好天下。治理天下，少不了文官，少不了士子。

除此之外，争霸天下，也非有军队冲锋陷阵就行的，还须得有源源不断的后勤保障，粮食、军械、兵源等等，这些都需要文官去做。

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