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算起来，这已经是苏沛第二次被唤醒，一回生，二回熟，当得知时间是十年之后时，他没有表现出第一次冬眠后的那种激动，很平静的接受了这个事实。

几个人一起在酒吧一起吃早饭的时候，艾伦就开始聊起了他的旅游计划——据说他大学学的专业就和这个有关，当然不是旅游专业，叫“线型社会工程”，这个专业是专门研究冬眠后社会形态的转换，也就是人类社会从传统时间意义上，有几十亿人、平均年龄七八十岁组成的“扁平状”社会，过渡到因为冬眠，同时存在人口大量缩减而导致的“线状”社会。

和传统的社会不一样，因为冬眠作为人口蓄水池的作用，可以随时储存、同样也可以随时释放大量“随时苏醒”的人群，所以整个社会的形态也具备了很大的不确定性——就好像一家银行，必须考虑市面上有足够的流通货币，还得防备随时可能的挤兑。

按照艾伦的说法，现在似乎就是所谓的“冬眠通货紧缩”时段——越来越多的人想尽办法去冬眠，但政府为了保证足够的人口基数维持整个社会运转，又不得不拼命提高冬眠税，从已有的冬眠人口中挤压出一部分返回社会。

“像你们一样，非强迫的苏醒，甚至还来苏醒朋友的，一般都是不用为钱发愁的人，”艾伦说，“要是穷人，那醒来后就该跟我一样，天天在这附近晃荡了。”

苏沛对这个话题似乎很有些兴趣：“按理说，冬眠的人越多，工作不应该越容易找么？”起码按照他了解的经济学常识，应该就是这样的。

“你说的那是十多年前的事了，那时候冬眠成本还没有高到这个程度，”聊到这里，艾伦苦笑一声，顺便说起了自己儿时的一些回忆，“但即使有工作，那个时代的人也不愿意去从事，那时候网上流行一句话，叫有了冬眠，每一天的生活都是在衰老，每一天的工作都是在死亡……当时社会上甚至还流行一种言论，只有那些犯罪的人才应该去工作……”

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