“由中央分发一种人才调查表，在该表中将人才分为九等，上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下。此表由各官员以自己所知将各地流亡人士无论是否出仕皆登记其上，表内详记年藉各项，分别品第，并加评语。官员审核后将表呈交吏部，吏部依此进行官吏的升迁与罢黜。此项制度可使官吏选拔有了一客观标准，此标准其实依然是采取地方群众舆论和公共意见，算是保留了察举制下乡举里选的遗意。”

听着秦谊在那里侃侃而谈，陈群和荀彧也是连连点头，作为汉末政坛上的顶尖人物，两人对察举制度的弊端也是多有了解，也都想过如何解决察举制出现的问题。这次陈群找荀彧，就是过来和他交流一下自己一些关于汉末察举制度的想法，隐约也是提出九品中正制的雏形来。

察举制是中国古代选拔官吏的一种制度，它的确立时间是汉武帝元光元年（公元前134年）。察举制不同于以前先秦时期的世官制和从隋唐时建立的科举制，它的主要特征是由地方长官在辖区内随时考察、选取人才并推荐给上级或中央，经过试用考核再任命官职。

在察举制实行初期，也是有着积极意义的。察举真正将人才任用权收到了中央，扭转了春秋战国以来六百年风气。当然时代保留了大量的分封制残余，地方对士人的控制力仍然极强。但察举将举荐权郡守而不是诸侯，已经是极大的进步。

只不过到了汉末，世家通过私学把控知识传播、通过累世为官把控政治势力、通过士林评议把控天下舆论，这已经超出察举能力了，已经渐渐失去了本来的意义。

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