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一级教书先生全都被安排到了偏僻的火路墩，二级教书先生被安排到了各个堡寨里，三级教书成为了一个分水岭。

三级教书先生中，根据个人身上的功名再次进行了分类。

获得童生功名的，分配到条件较好的堡寨当中，获得生员（秀才）功名的，分配到卫所和县城当中，极小数有举人功名在身的就分配到州城。

明朝时期的科举制度，读书人需要参加科举制度获得秀才、举人、进士等头衔。

只有考中进士，就肯定能够获得官职。在进士数量不够的时候，吏部会从举人中进行挑选，也就是说举人也是可以当官的。

由于自己拥有做官的资格，即使现在没有做官，说不定什么时候，吏部的公文就到了。因此，普通百姓一般称呼举人为“举人老爷。”

县里的乡绅们，对举人非常客气，因为这是一个十足的潜力股。

甚至于，县里的知县一般都不敢得罪一位举人，如果有一位秀才考中了举人，知县甚至会亲自上门祝贺。

因为，几年以后，大家很有可能就是同僚，对于知县来说，多一个朋友好过多一个对手。

再者，明朝的举人享有免税的特权，不少人主动将田地产业，归到士绅名下，借以逃避税收、徭役。这也是士绅的一种收入来源。

也就是说能当上举人的基本没有穷的，当然也有特例，不过这种人少之又少罢了。

这也就造成了，各个州城内的教书先生找不到合适的人选。

而州城内的百姓和孩童却是最多的，没有办法，只能退而求其次从生员当中选取评分较高的人担任了。

如果不是大同府实在缺教书先生，吴又可根本没有机会通过筛查。

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