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正所谓，人心惟危，道心惟微，惟精惟一，玉莹无瑕天地归。

人心危险难测，常常被欲蒙蔽，道心幽暗不明，难以追寻。因此，唯有用功精深，用心专一，方能赤子明心，寻得真我。

而黄朝槿极情于剑，千华洗尽，悟得唯一真剑，方见本真。见本心，见本真，明心见性，几近天人。

心境四境，求索苦者境、自觉行徒境、非想宗师境和悟道天人境。

一境一天地，一境一世界，境界越高，世界天地越广阔，黄朝槿能做到元气不绝，剑法明媚，加尊封号，与他的心境有很大关系。

若将修行比作登山，那么心境境界低，如求索苦者境的修士，见那高山，就如同刀山。常常倍感修行艰辛，但却迫不得已，逼着修行。如此心境，修行自然如同苦药毒药，很难有大成就。

自觉行徒境，则看山是山，自己也乐于登山，意志坚定，勇猛精进，对于修行，常常觉得甘之如饴，如无意外，自然有一番作为。

而非想宗师境，看山不是山，因为他已经身在山中，心在修行之中，吃饭睡觉都是修行，已经是知行合一，习惯自然。

至于悟道天人境，却看山还是山，他的心境已经超脱修行本书，超脱桎梏，会当凌绝顶，一览众山小，眼中的山不再是单纯的山，而是山之本源，可谓之道了。

杨峻误打误撞，心境打破自觉行徒境，而迈入非想宗师境，可以说是万中无一了，但黄朝槿竟已经接触到了悟道天人境，那真是惊世骇俗了。

只不过，心境不像修为，能够轻易展现在世人面前，能被人轻易认知熟知。像杨峻这般，对自己心境情况还懵懵懂懂，不是横山真面目，只缘身在此山中，也算是身在福中不知福，这也算是契合了非想宗师境，看山不是山。

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