大街上，姬发亲自牵马，刘秀安然骑在马上，没有一丝拒绝。

这不是明清时代，君王可打臣子板子。

这个时代，君王见到臣子，也是礼遇有加。

刘秀也没有拒绝，他是一个外人，贸然来到西岐，加入了周国，没有一点威望可言。

而姬发牵马的举动，正好提升他的威望。

有了威望一切好说，没有威望一切不好说。

不久之后，拜其为“尚父”，拜其为太师。姬发、周公旦等人，陆续请教治国之道，军争之道，刘秀回应着。然后，开始种田，高筑墙，广积粮，不称王。

悄悄的发展，低调无比。

此刻，文字主要在巫祝间流传，多数贵族皆不识字。有大事发生，多数刻在龟甲、兽骨上，或是刻在青铜器上。

刘秀制作了竹简，制造了毛笔，制造了墨，开启了竹简时代。

接着，又是传授耕战之道。

周人处在半农半牧状态，对于种地不熟悉。刘秀教导着周人种地，提升着粮食产量。

受着殷商影响，周人也是盛行人殉，人祭。人祭人殉，让周国损失了大量人口。刘秀颁布了法令，禁止人殉人祭，用陶俑代替人殉。结果不成功，还是有人殉，人祭存在。

多次劝说姬发，姬发多次下令，可还是恶性不改。

所幸的是，随着法令颁布，人殉的规模，还是数量都在变少。

又是鼓励生育人口，提升人口数量。

各种政策实行着，增加周国的人口数量，还有粮食产量，这是战争的基础所在。

又是采用新的锻造技术，提升青铜兵器的锋利度，批量生产；又是打造战车，提升周军的军队数量。一个个政策在实行着，周国的国力在恢复着，在黎城之败损失的人口，兵力，在缓慢恢复走着。

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