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“修真问道，其实就是对内寻求本真，对外探求大道的过程，这就是修行本质。”

盘膝而坐，楚云曦摒弃了外界的干扰，无数灵感和思维火花不断碰撞，渐渐沉淀为属于自己的修行智慧。

“说白了，就是对‘我是谁’和‘世界是什么’，这两个问题的探索和实践。”

“无论是前世的唯物和唯心科学，还是现在的超凡玄学，都要对这两个涉及到内外本质的问题进行研究。”

“山海界的修行体系，主要是如何去认识外部世界，对外领悟客观存在的大道，不纠结‘我是谁’这个问题，可以称之为修仙或修道体系。”

“而这个世界的武道体系，主要研究的就是‘我是谁’，以心灵修行为根本，可以称之为修真或修玄体系。”

“前者所探究的东西，客观存在，就是不直观而已。”

“后者探究的东西，看似直观，实则最为朦脓，一点都不客观，甚至不存在标准答案。”

“记得某位西方哲人，提出了‘三我’体系，说人有本我、自我、超我。”

“传入东方之后，很多人不太认同他的划分，至少我就觉得，三我，不对，应该是‘四我’，完全可以这样去理解。”

“人之初生，犹如一张白纸，没有善恶，也没有任何欲望，而这应该就是本我。”

“从道家体系来讲，这就是先天本真或先天性灵。”

“人诞生之后，在成长的过程中，三观渐渐成型，这个时候就有自我，被后天成型的性格、情绪、欲望和道德所支配。”

“在道家体系的称呼里，这是后天识神。”

“超我就是完全摒弃这些后天的主观能动性，只认可客观存在的道理，完全脱离了人性，只存在超然的神性。”

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