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121.儒者问道,武之三境(上)

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虽然听起来很奇怪,但是,作为一个神棍,墨煌还真进行过系统性的人类史前历史的学习。

因为老神棍说过,神棍这个职业,要吃饭,就要深入的研究“人”,只要做好这一点,神棍就不愁没饭吃。

既然要研究“人”,那么,调查过去“人”的过去,这自是理所当然的,因为唯有这样,才能对“人”建立一个系统性的概念与认知,揣摩出“人”的种种弱点,成为一个合格的“人”之狩猎者,哦不,是神棍。

出于这一点,墨煌以前跟着老神棍跑江湖的时候,也曾去一些知名的史前博物馆当过清洁工,一边工作一边看资料,而后对照实物,深入的了解过那些史前的只鳞片爪。

还去考古挖掘现场当过搬运工,亲自体验过那尘封大地之下多年的文物被挖掘出来时的那种激动,还曾为某些自由考古学家当过野外后勤总管,贪污过考古学家的科研经费。

神棍也不总是一天二十四小时都是在忽悠水鱼的,总会有抓不到水鱼的空窗期,所以,永远不要猜测一个神棍,为了生计会去做什么,也许昨天还在天桥底下摆算命摊的老道士,明天就会去和尚庙里当庙祝。

墨煌曾经怀疑过,老神棍只是囊中羞涩,为了挣温饱的钱,跑到这些地方打工的,那研究“人”之过往的说辞,皆是老神棍忽悠自己的说辞,不过,念在自己的确收获许多的份上,墨煌也不愿多去计较什么了。

而这份收获,在现在派上了用场,墨煌以自己的记忆为凭,使用着诡异之言,形成强烈的精神冲击,带着所有聆听着梦回太古,重回那人类于蛮荒崛起,与天地万灵争锋斗雄的时代。

诸子百家之先哲,从自身的角度,阐发出种种发人深省的观念与学说,这些观点与学说,本质都是为了解答人之一生中面临的种种困惑,叙说着如何解决这些困惑的办法,以及试图指导人类如何迈向更美好未来的方法。

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