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“佛有三身，释迦牟尼佛是我之应身，如那镜中花水中月，是虚非实，岂能得成佛主大日如来佛方如是”

“我是释迦牟尼，也是释迦牟尼佛，更是大日如来佛。”

“佛之应身，化身千万，遍布诸天，延展古今未来。我立于岁月河流之上，佛的影子长长斜下，遮住万古，不管你看不看得见，那段岁月里依然有我的身影。你说我是假的，却又辨不出其伪，你说我是真的，但此身亦非真身。是真是假，乱乱乱欲辨其妙，难难难”

苏恒怔住了，脑海里一遍遍回响着在修罗幻界中释迦牟尼的话，眼中有明悟之色。

他终于明白那些话的涵义，也读懂了紧那罗对佛主的阐述。

大日如来佛才是佛主本尊，容纳过去现在未来于一体，取缔横竖三世佛，开创光暗曼陀罗两界，以本尊坐镇两界的五解脱轮中央，佛光普照西土。

他的本尊立于现在，他的影子斜射在岁月长河上，遮住万古。过去有他的影子，现在有他的影子，未来也有影子，就是他的应身。你说应身是假的，但释迦牟尼佛又有真正的伟力。你说应身是真的，但其与法身相比又是虚幻的、不真实的。

矛盾么不矛盾佛主伟力，涵盖八方寰宇、古今未来

大日如来大日如来

“日”者，光芒万丈，普照大千。但即便如此，它的光照仍有阴影和死角，无法尽数照及，且天地有寿，天日亦有毁灭的一天，而佛主却能万古长存，佛德周遍众生，佛光不生不灭，亘古永恒，照耀十方世界。故而，在“日”前冠上一个“大”字

苏恒心中大为震动，对佛主已是彻底地叹服。怪不得阿修罗曾说，“只要佛主愿意，他的意念随时可以延伸到过去未来，整条岁月长河都有他的影子，无须去分什么真假，那都是佛主的伟力。”

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