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第七百零一章 苏恒拔树

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五行者,金木水火土,为宇宙间五种基本物质,彼此相生相克,即是万事万物之运动。

世间生灵,从出生起就拥有自己的天赋属性,但除极少数外,绝大多数生灵的属性都是五行当中的一种。然而,五行乃万物之宗,即使是那般特殊的属性,也能从五行属性中找到相似的影子。

譬如,风属性、雷属性的人,若是笼统概括,从某个角度来说,也能归于木属性之中。又如虚太一的石属性,可归于“土”;苏恒的元磁属性,可归于“金”。

当然,二者小同大异。石、磁等属性的生灵,天赋之力远在土、金之上,倘若细致划分,便不能等同而论,只是论其本来,可溯至五行上罢了。

因此,孔雀大明王的五色神光虽是五行之力,却能刷落万物,纵是那些雷电风石之物,在其面前,也难得逃脱。这等本事,即是孔雀大明王纵横中古的最大倚仗!

而论五行,必然谈及神族的五行之子,说起五行之子,又自然想到那惊才绝艳的五行尊主,那位历代五行之子中最有魄力、最奇葩的存在。

孔雀大明王的五色神光,乃先天混沌气衍化出的天赋神能;五行尊主的五行之术,又是上苍赋予的。两者同样来历不凡,究其本源,亦皆为五行之力。若是将两者相较,究竟谁更胜一筹?

苏恒思量半晌,也没个结论。虽然这两尊高手都生于中古,但并未真个交手过,孰强孰弱,尚难定论。不过,苏恒却是觉得二者各有千秋。

五色神光,拿人落宝,却不伤人性命。而如五行尊主的锁尸阵等妙法,则是以杀人为主。

冥莲和八头邪物之所以被化作虚无,是因为它们并非实体,而是邪力所化。落神羽可将万物神性削落,冥莲和邪物被散了神性,自然就不复存在了。

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