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李牧野独自在山林间追踪白无瑕的侄子，依照小恶来临走前交代的，专门寻木叶茂盛，地气生发，水润土松的路径行走，沿途注意观察枝蔓灌草的动向变化，从中找出蛛丝马迹，以此来确定追踪路线。

白起以五行遁术在林中行走，肯定是要做一些伪装的，只看表面痕迹或者搜寻气息，根本不可能找得到。只有结合山川地脉的走势，找出最适合五行遁术发挥作用的路径才有可能追踪得到。他有收心之能，即便是在这样艰难困苦的环境里，也依然能够坚守本心意志，必不会慌不择路。

李牧野对小恶来的判断持肯定态度，这一路追踪下来，果然发现了一些不同寻常的情况。

白云堂的五行遁术不是神乎其神的玄幻之术，而是古代方士结合自然风物变化规律总结出来的藏匿身形的办法。或伪装，或藏纳，或服药改变自身形态来适应环境变化，道理上有点类似变色龙，但显然不能真如变色龙那般自由随心。所以不管是药物改变形态，还是道具掩藏身形，总还是要受到一些局限。

这个局限就是必须要在最合适的环境里才能发挥最大的作用。凡山间林木茂盛之地，必定是风和善，水滋养所致，方士们长期修习养气凝神之术，感知敏锐，远远胜过寻常人，所以能够发现一般人观察不到的细节变化。

李牧野循着这个原则追踪少年白起，一开始毫无所得，没有足迹，也没有吃喝拉撒留下的痕迹，更无各类人工材质破损的点滴遗存。除了一些兽类痕迹外，完全没发现其他生物经过的迹象。一切只能凭感觉走。直到次日下午时，忽然发现几个之前在一片水洼地看到的狼足印，才猛地醒悟。

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