元神之境自神识化念始，而后以神念辟紫府，引聚三魂铸阴神。

如同通法至于巅峰，需要种道才能凝结黄芽金丹，神识化念还是需要一点悟性，并不是苦苦修持就能做到，金丹到元神的心境嬗变过程、灵窍法力的凝练程度，玄之又玄和触手可及的两道门槛，自上而下构成金丹-元神的道行天堑。

大抵修道之途，无论魔、神、佛、仙，无不是自精-气-神三者而发，当然道无高下，都是结合天地、自身情况而言。

道门中正平和，不偏不倚，讲究三者同参，以气平御其余二道，炼精化气，炼气化神，炼神还虚，炼虚合道……这不是层层而上的接力过程，而是表面交叠而行、内里并行不悖。

气盛则衍精，神凝则化气。

正如某位真仙所言，正如车之两轮，鸟之两翼，二者不可偏废……

传言长生真仙将后天五气修至圆满，五气朝元，这就是“炁”的第一个圆满，彼时，反而转为对“神”的修行，即为证纯阳道果。

至于金仙，三花聚顶，更是将精气神三者齐齐修至圆满之境，这时才敢言不朽，彼时，反而为证太乙道果，苦苦修持先天五气，以图衍化大罗元灵……正印证了精-气-神三者交叠而上。

而凝结了道人灵性、本我、道意的金丹大道，才是这一切修行的起点，但却不是终点，它完全不是内丹派秉持的碎丹成婴，彼辈碎的也不是金丹。

“夫天地者，万物之逆旅也，光阴者，百代之过客也……”徐行撑伞独行，以后世知识体系的视角解读着修行，终究叹道：“浮生若梦，为欢几何？这未必不是一场心性的修持。”

不知不觉已踱步至高塔，身形化作一缕清风，飞至塔巅一处阁楼，盘膝而坐，闭上双眸，主动推进神识化念的过程。

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