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徐乐身上的这件甲胄并非江南之物，而是产自北地。物阜民丰文运昌盛的江南，始终欠缺几分武家风味。哪怕是经过当年那场险些令神州崩解的战乱，江南依旧崇文而不尚武。虽然江淮健儿同样不乏能杀善战的好汉，可是

总体而言比起民风剽悍的北地还是逊色几分。南人善舟楫，大多数江南士人想的都是守住祖宗故地，而不是挥师北上席卷天下。对他们来说守成远比进攻重要，这种想法不但影响了江南的国策、人心甚至也影响了兵

器和战法。水上作战弓箭为先，是以江南的武人中多有神射手。哪怕是力大无穷的勇士，也是把心思更多用在摆弄强弓硬弩上，而不是舞动兵器。同样的道理，江南的巧匠善于制强弩但不善于造坚甲。毕竟水上作战，铠甲的作用有限

，一不留神这保命的甲胄还可能成为索命阎王，制甲术在东南更像是屠龙技。这件甲胄出自关中巧匠之手，乃是随同无数奇珍异宝、字画书籍一路经大运河，从长安运抵江都。彼时的杨广还有着雄心壮志，认为自己可以借龙兴之地重振旗鼓再造山河，特意带上了这件甲胄，准备日后披挂在身带着麾下虎贲之师讨伐四方。只不过到了东南之后便为这如花美景以及日渐恶化的局势消减了锐气，这件甲胄自然也就穿戴

不上。独孤开远毕竟与杨广沾亲，对于这甲胄不陌生。知道其属于大隋开国皇帝杨坚，虽然不是伴随开皇天子征战天下一统山河的那件甲胄，却也是意义非凡。乃是杨坚晚年不

惜财力，集中将作监中最出色工匠所打造，目的既是为了警示子孙莫忘大隋以武立国的根本，也是向后人炫耀大隋财力，能够集中如此多的巧匠打造这么一领宝甲。这件甲胄被杨家父子两代天子视为自家披挂，虽然他们从不曾真的把甲胄穿戴上身，但其已经不是人臣穿戴。依杨广性情，哪怕是有人惦记把这身铠甲穿戴身上并未真的

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