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“性是未动，情是已动，心包得已动未动。盖心之未动则为性，已动则为情。所谓心统性情也。郤是情发出来底。心如水，性犹水之静，情则水之流，欲则水之波澜。性也理也。在心唤做性，在事唤做理。心者气之精爽。所觉者心之理也。能觉者气之灵也。”

“人性虽同，禀气不能无偏重，有得木气重者，则恻隐之心常多，而羞恶、辞逊、是非之心，为其所塞而不发。有得金气重者，则羞恶之心常多，而恻隐、辞逊、是非之心为其所塞而不发。水火亦然，唯阴阳合德，五性全备，然后中正而为圣人也。”

朱熹神色渐渐恢复如常，而后看着叶青一字一句的说道，只是他并不知道，眼前这个能做诗的禁军，压根儿就听不懂他在说什么。

不过从李清照不屑的眼神中，叶青还稍微能够解读出一丝意思来，显然是在说自己有些得理不饶人，也或者是自己压根不懂圣贤为何物。

“今为士者固不能免此，然场屋之得失，顾其技与有司好恶如何耳，非所以为君子小人之辩也。……虽曰圣贤之书，而要其志之所向，则有与圣贤背而驰者矣，推而上至……岂能悉心力于国事民隐，以无负于任使之者哉？从事其间、更历之多，安得不有所喻？顾恐不在于义耳。”陆九渊在朱熹说完后，而后也开口对着叶青说道。

“义之所在，顺而行之，初无留难，其次义利交战，而利终不胜义，故自立。平日之学、胸中之蕴，而不诡于圣人，勤其事、心乎国、心乎民、而不为身计，其得不为之君子乎？”陆九渊显然是也来真格了，对着叶青又是一段，在叶青看来如同绕口令的文字。

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