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叶青根本不会下棋，不管是围棋还是象棋，哪怕是五子棋，叶青连李凤娘都从来没有赢过，所以更别提想要赢如今坐在他对面的朱熹了。

崇孝寺就在金国皇宫万宁宫东侧，虽然寺庙中不乏有一些所谓的高僧存在，但因为燕王的到来，使得原本香火就不怎么盛的崇孝寺，此时更是显得格外冷清。

下棋不是朱熹的对手，但是在诡辩一道上，叶青却是有着他独树一帜的风格，而就是这一点，就常常气的朱熹的胡子一翘一翘的，但奈何燕王身份高贵，朱熹也是莫可奈何。

朱熹理学之风深受二程影响：人伦者、天理也，父子君臣、天下之理。

正是因为如此，虽然多多少少桎梏了人们千百年来的思想，也使得华夏正统由汉人主导的政权，在历史的进程中，不得不让其他民族来介入主导，但正所谓事情分两面来看，程朱理学的成长与发扬，在桎梏了华夏民族的历史进程时，同样也绝了神权大于皇权的所有道路。

如同一把双刃剑一样，伤人伤己。使得华夏民族在未来的历史发展中，在一个王朝走向衰落，无力为华夏民族的发展再做出贡献时，从而不得不让其他民族来主导华夏民族的发展进程，正是因为父子君臣、天下之理之风深入骨髓，使得朝堂之上的权臣或者是其他世家豪门，因受制于父子君臣、天下之理而无法对快要衰亡的王朝进行更迭替代。

皇权至上、家天下的模式虽然延续了数千年，但在这过程中，一旦一个王朝已经衰落到无法担当起华夏民族的发展进程的重任时，其他权臣或者是世家豪门完全可以对其取而代之，接过华夏民族继续往前发展的责任。

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