泰顺元年，六月辛亥(六月十一)。

别京城二月有余，甚为想念讲武堂之悠闲。

自土鲁番一役，余一行再未遇阻挠，念此，沿途皆不敢声张。

汤若望云，再有月旬可达北高海(里海)，按目下计划，但愿中秋能至弗朗查之都城巴黎。

山高路远，解千户整日以酒度日愁眉苦脸，然余却与汤若望、于勒二人习弗朗查语，兼顾熟悉欧罗巴诸国之风俗，乐在其中。

于勒云，欧罗巴大部虽面上统归神圣罗马帝国，然其间诸国林立派系复杂，颇有我华夏东汉末年之相。

各公国组建军队征战，不以诏令为尊，罗马帝国皇帝根本无法统御庞大的疆土。

泰顺元年，七月壬辰(七月二十三)。

余至太海(黑海)以南，此地民风与大明迥异，皆头戴高毡帽，女子则敷面纱以掩面。

据若望言，此范围的属民皆信仰***教，余不甚理解，比于大明之道教、佛教，疑惑若望、于勒之天主教，余以为道教乃天地之教，而朝廷为万民之教。

余不忍打击若望二人，大明之汉民实难信仰其天主之教。

汤若望云，其欧罗巴普遍之言皆以弗朗查语为主，余苦学一月有余，忽而发现其与荷兰语、弗朗机语除却发音不同，多有相通之处，问其方知，盖其语系皆属拉丁之语也。

昨日乃余之诞辰，然仍眠于荒野，余身但重任不敢奢求，唯愿一路坦途。

泰顺元年，八月癸未(八月十五)。

已酉癸未中秋。

本为中秋佳节，然恰逢战乱，此地苏丹征伐边地叛乱，余之一行昨日为歹人所劫。

陆福明、放大刚受伤，余见歹人众多而只图财帛，遂命解兴华交出银两，其间恰有天主之教徒，得汤若望之言而留得一应货物图存。

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