罗昭云跟这些士子们把酒言欢，放下了架子，言语中对他们都很重视，顿时让众人有一种宾客如归的感觉，心下都觉得，自己来对的地方。

苏均、苏昱、虞仁孝、虞澄道、长孙安世、韦义节、于宁志、诸遂良等人，皆出身贵族门第，自幼接触文化熏陶，视野和家传等，比寒门的士子要高出很多，这个时代，可不像宋代，教育体制推广得深，使寒门士子通过苦读高中状元，然后如何锦绣前程。

隋代尽管推行了科举制，开创了先河，但时断时续，名额极少，一届人数不足二十，而且被门阀打压，从没有重用，所以隋代科举在历史上只有开端的意义，实际上的作用，并没有那么大。

到了唐代，略微放宽，但中榜人数仍极其有限，乡学、县学、州学、太学体制并不完善，寒门读书的覆盖率还是不够的，宋代士大夫被重视过度，才会突飞猛进发展。

所以，在隋代要招揽人才，那么基本八九成都是出自那些官宦、贵族的子弟，即便是没落的贵族，他们的孩子的视野、接触知识的机会、圈子，也不是耕夫、佃农家的子弟能比的。

相同这些，罗昭云这个后世人，虽然看英雄不问出处，但是要找人才，还是得顺应这个历史背景，需要把这些贵族优秀子弟给提前招揽过来。

当然，这些人除了褚遂良、于宁志在历史上是十八学士而名传千古外，其余的人，似乎最高都做到州刺史，在带兵方面，没有多厉害，但治民方面还比一般人强。

当天夜里，罗昭云就安排这些士子在弘文馆入住，衣物、伙食、钱票等，样样不缺，让他们休息几日，就有任务下发。

唯独诸遂良一人，被罗昭云单独招入了书房密谈。

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