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东八二四区那边，其实也没什么波折。

“山川女士”受左太之邀，前往那边确认近段时间状态可疑的陶琚，究竟是何缘故。不得不说，左太的眼力还是比较精准的，从陶琚借树血祭的手段，就辨认出是“美德协会”的根脚。

只是她无论如何想不到，陶琚的那一套操作，根本就是罗南找个资料上大致合用的，随意传下。

原本这里会有些麻烦，可既然“山川女士”的内核都被替换掉，一切都变得顺理成章，到那里便第一时间代“美德协会”认下了陶琚，给那丧家之犬一个靠山，解决了左太的困惑，也给包括她在内的许多人一个勉强靠谱的解释：

陶琚显然是跟着唐立学坏的，而唐立又与“美德协会”关系匪浅。

不管是临时结盟，还是早有勾结，至少对唐立莫名的强梁行径，有一个说法。

“美德协会”在邪教组织的实力排名中，可能只算中下游，但这也要看区域经营。别的不说，他们在十二大区也算有点儿势力的，毕竟是实质上的“美容协会”，在维持生命和活力上比较权威；还有一点，纯粹敛财的导向，也让一些敏感的权力动物比较放心。

蛇语顶着“山川女士”的面孔，轻声道：“我和左太聊了聊，稍加引导，她目前大约是觉得，‘美德协会’是从您的姐姐，嗯，唐立的姐姐那边搭上线的。”

十二大区的“夫人团”，对“美德协会”还是比较认可的。

圈子就是这样，一个用了说好，其他的便是尝个鲜，也要先用用看。

只要“产品”确实跟得上，基本就能在这圈子里立住了。

蛇语并没在陶琚这事儿上多聊，而是稍微偏转了方向：“先生，目前根据协会、左太这两边的渠道，都能证实，唐立姐姐那边，确切地讲，是‘姐夫’杜史才那边，与黑日教派走得极近。嗯，应该还是康执政与黑日教派关系密切，他才要密切。”

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