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下午，他们重新上路，并在傍晚前抵达了下一处村落。

要了两个房间后（王洛自己一间，花开和梁思嘉一间），王洛急匆匆的赶到自己的屋子里，躺到床上，打开那个油纸包。

摸了一下最上面那张纸，没有什么反应。王洛将那张纸拿开，摸到第二张时，又再一次进入了梦境。

这次的场景是一间书房。一个须发皆白的老人，身穿长袍，头裹方巾，站在台上讲着些什么。台下，两个和他打扮类似的年轻人正满脸憧憬，仔细倾听。

“仔细多读历史书，你们就能明白。国家被拯救是肯定的，不是这个人救，就是那个人救；英雄的出现是必然的，不是这个英雄，就是那个英雄。”

那么，阿三的英雄在哪里？印第安人在被灭绝之前，英雄在哪里？哭泣国的英雄在哪里？

五胡乱华的时候，英雄在哪里？宋末的英雄在哪里？明末的英雄又在哪里？

王洛这样想着，几乎要出声反驳他了。

“所以，不用拿他们当回事。比起他们来说，我们才是最优秀的。通过限制这些英雄、防止他们变质，我们能获得最高的地位，最多的资源。这才是真正的智慧所在...”

“比起那些‘英雄’们，我们才是最宝贵的。没有我们，他们便没有了拯救的对象，失去了存在的价值。他们需要我们，甚于我们需要他们。这种事，一定要对那些百姓说清楚。以免他们追随那些英雄。如果那样的事发生了，百姓甚至会来反对我们...”

如果说有什么人该死，那就是把自己的得救当做理所应当，甚至勒索拯救者的人；如果说有什么群体应该毁灭，那就是把自己被拯救当做注定，拯救自己的英雄出现认作必然的群体。

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