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在嬴翌看来，回地和藏地许多年以降，皆不曾真正融入神州王朝，其根本原因，在于信仰。

绿教和藏地释教其核心理念，不溶于神州。因此这里的人，亦不溶于神州。

要彻底解决隐患，唯有诛其信仰。而人是信仰的承载，要诛其信仰，先诛其信徒。

说到底，一切征服，先要看拳头够不够大，刀子够不够利。然后再说其他。

前朝明廷灭亡太快，而这个时代的信息传递效率又极低下，这就造成了信息的不对等。

回地与鞑靼人本来是邻居，却也后知后觉，有人怕是以为明廷已灭，他们称王称霸的时候到了，于是蹦跶起来。

或许这是最初的导火索，等其蹦跶起来了，才得知东虏大败、鞑靼北逐和嬴翌崛起的消息，却已没了退路，或者尝到甜头不甘心。

至于藏地，恐怕完全是因为不知道。

这两个地方，在短短数月的时间里，雨后春笋一般，冒出了七八个草头王。

这些草头王胆子还很大，正向汉人的聚居地进行军事试探——派出一些‘马贼’，行劫掠事。

他们主意打的不错，但很可惜，一次也没能成功，反倒是损兵折将。对于钱岳而言，在嬴翌尚未下令大举进攻之前，自然不可能与藏地和回地大打出手。但对于‘马贼’，他则没有任何顾忌。正好新兵多，需要靶子来练兵。

较之于江南、云贵川或者回地、藏地，辽东和漠南草原则是另外一副景象。

多尔衮倾国之力，一战完败，老巢还被钱岳合同吴应麟与祖大寿里应外合端了一回。数十万大军几乎全军覆没，鞑子的实力一下子降到了冰点。

不过鞑子的小奴酋福临运气不错，在辽阳鞑子皇宫几乎被一锅端的情况下，小奴酋竟逃了出去。

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