精神能提得起，则无迟重之虑，所谓顶头悬也；意气须换得灵，乃有圆活之趣，所谓边转虚实也。

精神，在此处并非指思想上的精神，而是只精与神之能量。

（注：在所有内家拳论之中，没有一个字是在论大脑意识与意念的，都是在论能量蓄发的！）

在形意拳中，心力下行到会阴生成精之能量，精之能量下行到足生成气之能量，气之能量上行到百会生成神之能量，精气神之能量生成后，就从体内一次性发出为劲力了，即一气之起落。

而在太极拳中，由于加入了阴阳转换，使得周身能量循环往复地流动运行，这精气神之能量，就已经不再界限分明了，而是精气神之能量相互阴阳转换、阴阳合一，变成我中有你、你中有我了。比如说，足底气之能量上行到尾闾、会阴、命门一线时，气之能量会在此部位与下行之心力阴阳转换合一，也可以与此处生成的精的能量阴阳转换合一，也可以在此处与下行的神能量阴阳转换合一；在心脏部位，心力可以直接与从百会经印堂下行的神的能量阴阳转换合一，心力也可以与从会阴部位经过五行相抱而上行到心脏的精的能量阴阳转换合一。也就是说，在太极拳中，精气神的能量是合一而成的周身整体能量。

太极拳中的这种能量运行，是一个乱环诀，能量运行一环套一环，一层叠一层，一股连一股，一圈接一圈，不会出现固定在某个经脉之中老老实实地运行的现象。这个能量运行的乱环诀的结果，就是真气鼓荡，周身充斥能量。

精神提得起，就是精与神的能量都能够上行，精与神的能量之间的阴阳转换就生成精与神的能量之间的对拉拔长，即会阴、百会气圈的能量运行。提起精神就是虚领顶劲，就是上下贯通之力贯通到百会。

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