注释：先贤云：固灵根而静心，谓之修道。养灵根而动心，谓之武艺，是此意也。

肾为根，固肾而静心，是修道之法。动心而让心火炎肾水，此为动心养灵根，即心肾交合水火相济，这就是太极拳。

以套路动作习练太极拳，练到纯熟之时，能以手足灵活，引进落空，四两拨千斤，神气散布而为十三式，至此时，肌肉紧张发力之蛮拙之力自消，神妙之道自至矣。所以人之动静变化，诚实虚伪，机关未动，而我可予知，无论他人如何暗发心机，总不能逃我之妙用。

妙用为何?即打手之著法，掤捋挤按，踩冽肘靠八法也。总以棚捋挤按四手，为打手根基正手。故先以棚捋挤按四手常常练习，须向不丢不顶中求玄妙，与不离不即中讨消息。不丢不顶，不离不即，即要粘住对手劲力，不可丢掉也不可硬顶，自身劲力与对手劲力不离不即。离则丢，即则顶。

习之纯熟，手中便有分寸，量彼劲之大小，分厘不错，权彼势之长短，毫发无差。前进后退，处处恰合。以后踩冽肘靠四法，以及千万手法，皆由掤捋挤按四法中变化而出，至于因熟生巧，相机善变，非笔墨所能尽，此不过略言大概耳。

古人云行远自迩。所以先将四手浅近之打法，作个起点入门。亦不过使学者，先得其打手之门径。若欲深求法中之奥妙，仍宜访求明师，用手引领，得其当然之路。深通此技者盖不乏人矣，终朝每日常常打手，不数月，可以得其引进落空，四两拨千斤之要道。得其要道，可以与形意拳、八卦掌、并行不悖，合三家并用，能丢而不丢，顶而不顶矣。学者须细参悟之。

不数月而得引进落空、四两拨千斤之要道。此乃孙禄堂先生自己的感觉，并非事实，其与武禹襄先生月余即通晓太极拳之理一样，非常人所能也！

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