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林溪问的,根本就是哲学上,著名的‘电车问题’的变种。
少数且无法再为社会创造更多价值的人,究竟是否应该为更多却又有错的人,去无辜的付出生命。
权衡于两端的,既是生命的重量,也是道德的标准。
无论怎么选择,都貌似都是一个错误的答案。
林溪抛出这样一个问题,为的就是困住须弥,让他不再于一些细节上,进行为难与纠缠。
当然,这也勉强可以视作,是林溪与须弥,又一次在思想上的交锋与碰撞。
电车问题的难点在于,选择的结果,是‘恶’。
它不存在善良,且完美的选择。
是一种权衡之后,不得已的牺牲。
无论牺牲的是哪一方,做出选择的那个人,都不能再称之为‘善良’。有时候,甚至可以将有能力,有资格做这种权衡与牺牲的人,称之为‘政治人’。
放在普罗大众的心中,这样的名词,很难是在夸奖。
林溪让须弥做选择,其实就是在诱导须弥堕落。
这是一个借题发挥的陷阱。
须弥显然也真的被这个问题给困住了。
这样的问题,对于有着正常三观的普通人而言,都是难以抉择的。
更何况是须弥这样的和尚?
他似乎在脑海里,进行过了一番激烈的辩驳,等到再回过神来的时候,已经是满身的冷汗。
“你这是一个陷阱,世上本不该有这样一辆马车,也不会有这样的巧合···。”须弥缓缓说道。
“但是你必须承认,有时候会面对类似的选择,甚至是···更加严苛,更加难以兼顾的选择。比如为了救一个人,而去牺牲更多的人。比如传递一种必将被淘汰的思想,而毁灭更多的思想。比如···高喊着正义与慈悲的佛,为了驱散所谓的野蛮与蒙昧,而去杀死代表、象征蒙昧的人。”林溪的语气与口吻,逐渐的激烈。
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