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直郡王也是不理解，他觉得做为弟媳妇，十福晋真不算讨厌的，完全是无公害，而且还是有利人民的！

远的不说，三五七三家福晋，怀孕大抵都是和她有关的，自己家福晋吧她也是说养好身子，下胎再生个儿子不难的。

这样的弟媳妇就算不当选为清朝最佳儿媳妇吧，他也不能理解，为什么太子爷会主动的找十福晋的麻烦。

这纯是脑子里长了包了。

他自己还想着能医好了十福晋，让自己福晋能一举得男呢，所以在接到这个消息后，更是找了不少的人问一问厌胜之术要怎么破解。

当然厌胜的事，还得找专家最放心了。

于是在最适当的时候有人引见了巴汉格隆。

巴汉格隆四十有二，是一位资深的喇嘛。

在清朝，喇嘛在某种意义上来说比起和尚道士地位相对还要更高一些。

因为康熙在实现对蒙古的种族灭绝计划中最重要的一个策略，蒙古人计划生育就用的是普及全民喇嘛这一招。

一半的蒙古未婚男子都被忽悠当喇嘛了，他还能不可着劲儿的忽悠提高喇嘛的地位吗？

因些他的大儿子直郡王本身就是喇嘛信徒，找个有点道行的喇嘛忽悠他，也不是多难的事。

两个人先试探性的交锋几回合，大略知道对方的意思了。

直郡王也就进入了测试环节：“巴汉格隆大师，你看这到底是怎么回事？十福晋是出了什么事？爷总感觉这事有点奇怪。”

巴汉格隆也知道这时候不显出自己的本事取得直郡王的信任是不行的，也就直说惊人之语，“这十福晋是很明显的中了厌胜术！”

“这厌胜之术，真的这么历害，那以后不是想害谁就害谁了吗？”

巴汉格隆道：“那有这么容易，高级厌胜术不仅要有对方的头发，指甲，血液，贴身旧衣，生辰八字，缺一效果都会大差。而且还需要时间作法，还需要厌胜之人献祭出自己一到数十年不等的寿元，哪有那么容易成咒的。”

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