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第二百三十七章:三清立教

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老子在石碑附近找到一处孤山,在上面摆了一座高台,端坐其上,开口说道:"吾乃三清之太清老子,观尔等人族仙道传承有缺,特传下吾之金丹大道,尔等有缘之人皆可前来听道。"

老子说话的声音虽然不大,但却覆盖了整个人族,声音悠远绵长,但却清晰可听,必是得道高人,人族中修仙道之人纷纷寻音赶了过去。

不多时,孤山上便坐满了密密麻麻的人,就连山下也是遍布人族,老子见此,便开始宣讲起了他所创的金丹大道:

“道生一,一生二,二生三,三生万物,万物负阴而抱阳,冲气以为和。”

“为无为,事无事,味无味。大小多少,报怨以德。图难于易,为大于细。天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。夫轻诺必寡信,多易必多难,是以圣人犹难之,故终无难。”

“其安易持,其未兆易谋,其脆易破,其微易散。为之于未有,治之于未乱。合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。为者败之,执者失之。是以圣人无为,故无败;无执,故无失。民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。是以圣人欲不欲,不贵难得之货;学不学,复众人之所过。以辅万物之自然而不敢为。”

“天之道,其犹张弓!高者抑之,下者举之,有馀者损之,不足者与之。天之道,损有馀而补不足;人道则不然,损不足,奉有馀。孰能有馀,以奉天下?其唯有道者。是以圣人为而不恃,功成不处,斯不见贤。”

“天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐龠。虚而不屈,动而俞出。多言数穷,不如守中。”

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