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一听公输梅话，在场的包括守在门外的那个老太监马喜眼睛都是不由一亮，这公输梅要拜吴峥为师，居然是因为吴峥的学问，而一到吴峥的学问这就很容易让人联想到吴峥的师父夏耘夏老爷子啊！

如今下公认的文魁，皇帝是他的学生，左相洛溱算是他的半个学生，即便是右相年青时也曾听过他的教学。

这公输梅想拜吴峥为师难不成是因为他想攀这层关系？

传言这公输家入事之后，早把老祖宗的手艺丢到了一边，不思营造却专学怎么做官，看为如今再听这公输梅这么一，看来此言不假啊！居然连公输梅他老公输家的这块榆木疙瘩如今都开巧了，都知道来借吴峥之手来攀关系了。

武恒不动声色的问道：“你想跟着吴峥做学问，那你公输家的营造之术不要了？”

公输梅道：“陛下误会了，臣的学问并不是指诗词歌赋而是营造上的学问。陛下有所不知，这营造之术一来是手上的本事，臣家的人打孩童开始都是先从如果运用斧子锯子开始先学手艺，而这在营造之术中却只是道，练的再好也不过是拾前人牙慧而已。

营造之术中的大道，便是一种学问，一种对地至理的认知，从而创造出新的事物来。比如吴候的灌钢之法，这便是冶炼学问中的推陈出新，这要是不懂冶炼的学问又如何能创出灌钢之法？

还有吴候叫臣做的那三具八牛驽，吴候将图纸给臣时此驽做出来后三个人就能操控，结果还真就让原本八个人做的事三个人就能完成，而且速度不紧不慢反而更快。

吴候的手艺也就那样，叫他自己做八牛驽他是做不出来的，但他却能设计出更加先进的八牛驽，而且在没有实物之前他还能将设计结果的分毫不差，这明什么？这明力之一道是可以通过精密的计算得出结果的。

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