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第二卷 豺狼虎豹 第二十八章 卵胎湿化

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所有一切众生之类,出生于世间,共有四种形态,卵胎湿化,此即佛门《金刚般若波罗蜜经》中若卵生,若胎生,若湿生,若化生。

卵生者众多,多见于飞禽,如鹰雀。胎生最为常见,如人,如多数走兽。湿生为借水即生,如蚊虫,螟蛉,如草木。化生比较奇特,也比较神异。

不存于世间之物,聚无量业火,承天地气息,借万物众生情之所寄而生,为化生。如九天之神,如九幽之鬼,如神兽,如凶兽。

说起玉皇大帝,或威严,或雍容,自然虔诚。一说起阎罗王,或幽暗,或狰狞,皆战战兢兢。虽不存在,但每个人心中都有形象,此即为人心中化生出的神鬼。神鬼只寄存于人心间,可天地化生出的神兽凶兽,却实实在在的存在。

一般的妖魔精怪,或属卵生胎生,或属于湿生。这样的妖兽,传承下来的血脉,自然有迹可循,老虎生老虎,猴子生猴子,绝不会出现老虎生出猴子之事。

神兽凶兽,却是天地气息汇聚所化,千年修得灵智,千年孕育身体,后破壳而出,似是卵生,也似胎生,又如湿生,实为天地化生。本体有的是九天真龙,有的是七彩灵凤,也有狂暴嗜血如穷奇,饕餮。

神兽凶兽生于天地,血脉无迹可循,他们的后代就难以捉摸,并不仅仅依随着本体形态,老龙生出乌龟,凤凰生出麻雀,也属正常。

“你母亲,生于峨嵋山,本体是一只七彩灵凤。”

《山海妖魔录》神兽篇有载,远古有鸟,生于天地,名曰凤凰,雄为凤,雌为凰,其状如鸡,七采而文,首文曰德,翼文曰义,背文曰礼,膺文曰仁,腹文曰信。是鸟也,饮食自然,自歌自舞,见则天下安宁。

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