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礼乐射御书数，君子六艺。

乐为大乐，共有六曲，上古乐舞《云门大卷》专为祭祀皇天，帝尧作《咸池》祭后土，舜有《大韶》祭四方神灵，禹有《大夏》祭山川，周有《大濩》《大武》祭祖先。

击兽鼓，撞铜钟，敲玉罄，吹石埙，低沉嘶喊，气发于心，扬于口，浑厚纯澈，苍凉激昂，天地共鸣，震慑心灵，为大乐。

孔夫子听大乐，评为四字，尽善尽美。

从此大乐纳入儒家君子学业中，可惜战国凌乱，秦末暴动，即至天下归于汉，大乐遗失殆尽，仅余《大濩》《大武》。

失者已矣。天下大定，乐门得以大兴，不再只是禁锢于深宫，转而走入民间，小曲，歌舞，百戏，琴操，燕乐，宫调，蓬勃发展起来。

乐器也不再局限于兽皮做成的大鼓石头雕琢的玉罄，音乐大家苦苦琢磨，也不乏海外来客引进，中土大地出现了胡，琴、萧、笛子，筝，琵琶，箜篌等乐器，多有管弦，皆以丝竹概括而称之。

丝竹之声，以琴为最。

琴有七弦，法天上七星，有七调，宫商角徵羽文武，可弹三音，泛音空旷豁达似天朗气清，散音沉稳纯和似大地厚重，按音缠绵迤逦如红尘人间。

伏羲调琴，引天地人三才神灵注入琴弦，清朗，醇厚，含蓄，恰如古之君子。

一柄古琴，一壶美酒，一柄长剑，琴边红袖添香，江湖自有逍遥。

当然，附庸风雅的纨绔子弟大多关注的是弹琴的美人指，秦楼楚馆中的娇俏美人，大多都有一手好琴艺，素手轻调，丝竹之声勾挑心火，引下天雷，自然财源滚滚入红楼。

奔月山顶，二三十丈的空间，山石青白，一片平坦，并未有人工雕琢痕迹。山崖边环绕着一队火龙卫，个个都手拎火枪，举着火把，山顶一片灯火通明。

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