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国变》这本书，虽然是文超公的作品，但过去并不流行。

它所虚构的“变法”，距离大夏百姓的生活太过遥远——主要是，大夏百姓无法理解一个统治着庞大的土地和人口，却被远在几十万里之外的敌人以一支区区偏师打得丢盔弃甲，乃至于要割地求饶的国家。

就算是战国时代，九州大地上的诸侯们也从来不曾在那些“番邦异国”面前吃过亏。至于大夏就更不用说了，北地、南海，全都是靠一刀一枪打出来的江山。

我们不去欺负别人，就已经是大慈大悲与人为善了，被人欺负？

抱歉，这个我真没有代入感……

这本书里面虚构的社会矛盾，就潘龙的感觉，似乎还是靠谱的——在这本书里面，“大清国”严厉限制武道的传播，民间只懂得一些粗劣的武功，绝大多数武者甚至连先天境界的边都摸不着。只有得到朝廷或者世家大族的允许，才能够修炼比较高深的武功，进而凭借强大的武力成为人上人。

而那几个侵略“大清国”的番邦，则是全民普及武道教育。就算最高深精妙的武道，也向所有人开放。官府每年统一核定大家的武道修为，然后根据武道修为给予对应的额外权利。

所以那些番邦人数虽然少，但武道强者却很多。区区三千人的偏师里面，就算是打杂的辅兵，都有接近先天境界的修为。军中精锐清一色的真人宗师，甚至连长生者都一抓一把。

更重要的是，他们热衷于学习和研究，当他们和“大清国”接触之后，便努力研究“大清国”的武道，很快就拿出了一系列克制和破解这套武道的手段来。

……这对他们来说，算是常规操作。一个番邦高手，至少要懂得五六套风格不同的武道，才能够应对各种情况。而且他们还需要定期学习最新的武道知识，才可以确保自己不落伍。

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