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国子监的诸生依旧静坐偌大的集贤堂,回味晋阳书院当代大儒文坛巅峰之一的裴老先生震耳发聩的结束语。
一个学子按捺不住心中的激动,突然的站起身:“君主之道要圆,即虚无因循,臣子之道,要方,即守职分明。通过主圆臣方,建立各得其所的政治秩序,便能达到乘众人之智,则无不任也,用众人之力,则无不胜也。”
一旁的学子忙着执笔记录,事前他们推举记忆好的学子分段分别记住老先生的话,然后由别的学子抄录下来供国子监诸生阅览。
“国主之有民也,犹城之有基,木之有根,根深则本固,基美则上宁。
食者,民之本也,民者,国之本也,国者,君之本也。”
“臣子,要坚持正义,不随便拔高自己的地位,要对国家有益处,对君主有帮助,臣子的身份才会受到尊重,其子孙才能得以保护和培养,所以六正六邪就是衡量臣子的标杆。
当事物就像植物那样还没有萌芽,就连显露的兆头都还没有看到的时候,就能明显的独自看到存亡的预兆,看到成功和失败的关键,让坏机制在还未成形之前,使得君主超然处于显赫荣耀的地位,天下人都称赞他是尽忠之臣,这样的臣子是圣臣。”
一个接一个的学子站起来背诵自己记忆的那一段,旁听者则细细的体会,品读,他们,是朝廷的储备,他们,需要未来的方向,他们要为自己量身选择臣子之道。
他们从未像今天这般让他们茅塞顿开,恍然大悟。
“虚心诚意,进献善道,用礼仪勉励君主,用最好的策略劝谏君主,将顺着君主的美德,匡正补救君主的恶行,事情为成,有了成就就归于君主,不敢独自夸耀功劳,这是贤臣。”
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