三日后。

灵堂内已经是站满人了，在王毅的棺椁前面，有两个僧人在那里念经超度。

这两个僧人是白马寺的僧人，有没有道行王生不知道，但念出的经文自己的确是听不懂。

盘坐在前面一点的，是眉毛发白的老沙弥，他身穿着灰旧的袈裟，背稍有弯曲，在老沙弥后面盘坐的是一个中年比丘，他身上穿着“僧伽梨”，唇口微动，一阵玄妙的经文就在他口中涌出来了。

僧人做法之后，时间快到正午了，接下来的流程就是大殓了。

当着亲属的面，将王毅的尸体移入铺有褥子的棺材内，盖上被子，钉上钉子封棺。

还好自曹魏以来，陪葬的物品已经是减了又减了，不然单单一个葬礼，就可以让王生本来窘迫的家境雪上加霜了。

王毅随葬的陪葬品多是平时用过的器具，倒是没有花费太多财物，最贵的，反而是他身上穿的寿衣。

大殓之后就是出殡，王生将一个黑色瓦盆摔碎，出殡就正式开始了，这个过程称之为“摔盆儿”。

接着，王生手拿着一个“引魂幡”，走在队伍的最前面。

待王生带着出殡队伍出了门的时候，时间刚好到正午。

一套流程搞下来，王生头都有些迷糊了，而王毅亲属也开始哭灵撒白纸了。

一时间悲音绕梁，白纸纷飞，整个达货里的人都知道王毅已经过世了。

王生托人在洛阳郊外找了一处风水不错的地方，而那个地方，就是王毅下葬的地点。

但很显然，有人不想要王生此行太过顺利，在达货里的大道上，王恒和一群人站在大道中央。

他们手上拿着棍棒，正堵着路呢！

即使王生心里对王毅没多少感情，但在出殡的路上堵路，这已经不仅仅是对死者的不尊重，更是对生者的蔑视。

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