与杜蕤辩论完了之后，王生才想起关于清谈的介绍，心中颇有感慨。

与很多人想得不一样，清谈不是喝酒、喝茶乱聊天。

清谈是一种高级的学术社交，是这时代士族阶级最有教养、最有才华的顶尖知识分子中进行的一种学术活动。

魏晋产生了许多前卫的思想，几乎都是清谈而来的。

清谈通常有三种形式：

一种是由一个人主讲，这个人通常是大师级人物。

第二种方式也是最多方式，是两个人论辩。旁边有欣赏聆听的观众，两个人辩论的时候，一方先提出自己的观点，另一方反驳，精彩的辩驳会持续几十回合。

第三种是几个人共同讨论

王生之前与杜蕤之间的辩论很显然是属于第二种。

神鬼之辨之后，在座的人可以说是在心里接纳王生加入这个圈子了。

从之前王生的言谈举止，加上他那新颖而又新奇的思想本身就证明了这个少年不是常人。

仅仅异于常人这一点便足够加入他们了。

这证明王生有一技之长，他擅长清谈，不算是一无是处的人。

更何况，面前这位少年不仅仅只有清谈之能，按照王敦的话来说，他在文学方面可是像王夷甫那般的大才。

王夷甫是何人？

天下读书人共推的士林领袖，文学方面在这个时代更是顶尖的。

还没有人敢直言他们的才学比王衍更好。

王敦说这个少年日后可以成为下一个王衍，虽然有些夸张，但也证明了这小郎君是长于此道的。

诗赋啊！

江统鲁瑶潘滔眼中都期待之色。

他们都是爱好文学的人，若是能够见证一篇传诵天下的诗赋出来，传出去也算是一段佳话。

至于杜蕤，他此时低头沉思，一时看着地上的树叶，一时看着树上的树叶，手上不知道在比划着什么，可没有闲心去管王生。

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