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“诏礼仪院，尽快拟定纳后礼。”阑

眼见官家定下了人选，刘娥连忙招来许氏，让对方赶紧督促礼仪院，拟定流程。

此次天子大婚不同于前三朝，太祖、太宗、真宗朝行的都是册后礼。

册后和纳后，性质是不一样的。

前者是由妃嫔晋升为皇后，行的是册封之礼，如太祖册封琅琊王氏为后，太宗册陇西李氏为后，真宗册秦国夫人郭氏为后。

而这些并不适用于现在。

毕竟，官家为太子时，并没有纳太子妃，直至现在，官家仍是未婚状态。

昏礼者，礼之本也。阑

这段时间，礼仪院内关于如何行纳后礼一事，彼此之间的争论可不少。

一派主张以《大唐开元礼》为蓝本，恢复唐制，行二十二项纳后礼，先卜吉日，而后祭祀天地。

定下吉日之后，天子临轩命使节，行纳采、问名、纳吉等事务。

而另外一派则坚持依照前朝故事，以册后礼为参照，兼采唐朝礼制，定下本朝的纳后礼。

和唐朝的纳后、册后礼相比，宋朝天子婚礼的程序要缩减不少，论程序，减少了接近十项。

不过，程序减少，并不意味着内容丢失，如告天地、宗庙，天子临轩发册，纳采等等，这些必要的流程还是有的。

就在两派争论不休的时候，两道诏书先后从禁中发了过来。阑

一份是太后督促礼仪院尽快拿出流程的诏书，一份是官家责令一切从俭的诏书。

这两份诏书也为此次争议画上了休止符。

以李维为首的从简派，取得了上风。

天地地大，官家最大。

既然官家提倡从简，一切自然以节俭为中心。

正所谓上行下效，李杰既然有意更易厚嫁、厚娶之风俗，他本人当然要以身作则。

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