“居然还活着。”听着这个消息，太攀的脸上，也是浮现出了一缕笑意来，等到那脸色蜡黄的道人离开这茶肆的时候，太攀之间，掐了个法诀，然后一个印记，便是落到了那道人的衣角上。

在这之后，太攀也便是安心的离开了那茶肆，回到了自己在这十方楼中的洞府——接下来，他就要准备炼制法器的宝材了。

唯有祭炼出法器之后，神境修行者，才算是一个完整的神境修行者，能够以神境大修称之。

至于说要炼制什么法器，太攀也早有成算。

虽然太攀所学的云天万景经，只到神之卷，但云天万景经，毕竟是完整的经典，其体系，完备无比，气之卷中，有基础的法术，符文等，神之卷中，亦有对应的法阵以及法器的祭炼法门等等。

经典当中成体系的法器，祭炼出来以后，法器的特质，能够完美的和功法练成的真元完美的融合，在修行者的驾驭下，无论是真元还是法器，都能够发挥出十二分的威能来。

较之于散修们而言，这便又是一个无法忽视的优势。

修行四要，法财侣地，法之所以为首，便是因为，法之一字，贯穿了修行者的一生。

云天万景经当中，对于法器的祭炼，有很多种，所针对的方向也都是各有不同，五行日月，这云天万景经当中，都有涉及。

而在这其中，适合太攀的体系，有两种，一者名为胧月幻光，一者名为云影星月，这两者，都是完整的天罡禁制，从最初始的地煞禁制，到地煞禁制之间的相互勾连，以及七十二道地煞禁制之间的相互融合，形成天罡禁制，其间的关联奥妙，以及每一道禁制形成时候的要点，符文组合成禁制的架构，等等等等，都是完备无比。

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