一部著作与一篇功法、一门神通并不同，一篇功法和一门神通又岂能被称为一部著作呢？

一部著作里包含了完整的修行体系与修行理念，甚至还有作者对道的理解与感悟。

李耳说到：“道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地之始，有名，万物之母。故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼。……”

洋洋洒洒五千言，尹喜执笔记录，这传世著作《道德经》就诞生了。

尹喜连笔都带了，他的准备还真是充足。

在后世，只要在网上随意搜索一下，就能看到《道德经》的全文。不过就算是修行者阅读那《道德经》，也不会有任何感悟，就好像看一篇普通的文章一样。

《道德经》博大精深，里面讲述了修行体系，有修行功法神通，还有李耳对道的理解与感悟。

不过这些内容并不是用字表述出来的，而是以一种真意的形式藏在字里行间的。

李耳口述，尹喜执笔书写，这乃是第一本《道德经》。那些真意全部附着在上面，就算是一个普通人看了，或多或少也能有所收获。

后世的那些《道德经》皆是看了这本《道德经》所书写的。

那些《道德经》中蕴含多少真意，全看书写者对真本《道德经》的真意有多少参悟与理解。

甚至还有一些书写《道德经》的人连真本都没有看过，写下来的《道德经》就更差了。

后世《道德经》有千千万万，但没有多少是有真意的。看那些《道德经》，就犹如看普通文章一样。

如果一个人要是有着极高的悟性，说不定可以透过复制本看到真本。

赵江河看过吕洞宾书写的《道德经》，那时候赵江河刚接触修行，虽然有吕洞宾的注解，赵江河领悟的依旧很少。

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