荆轲本想在今天的会后向嬴政请假，借着回濮阳吊唁吕从革的名义，然后再请个辞，“告老”回乡，过上从三十岁开始的退休生活，不想却遇到了这两个货。

解决掉赵高，安顿好扶苏，看起来没什么可操心的了。

但嬴政最大的败笔就是他最后那些年干的求仙的糊涂事儿。

荆轲快要辞官了，就要奔向富足美满的退休生活了，不打算掺和，可他实在不能看着嬴政在求仙的路上一条道走到黑。

这熊皇帝，还真是不让人省心。

嬴政求仙的念头并不是老了之后才有，而是自统一后，断断续续十几年一直没有中断过，愈到后面就愈加依赖，人生的关注重心也从治国理政变成了求仙问药。

这期间他服了好些方士的狗屁丹药，把自己的身体都给托垮了，脾气也变得暴躁。

“焚书坑儒”其实是个遭到后世一重重添枝加叶、泼墨加垢的非真实事件。

准确的说法应该是“焚诗书，坑术士”，而后者的的起因正是来自这些满嘴乱跑瞎扯淡的术士们。

方术之士，叫“方士”“术士”都可以，就是指炼丹以求长生不老的人。

这些方术士们在皇帝面前拍着胸脯保证能求得药，嬴政求药心切，信得真真的。

还废“朕”自称“真人”，并在宫里修建带顶棚的甬道来隐藏自己的行踪，更不许别人透露，而变得神神叨叨，对成仙的执迷近乎荒唐。

而方士们乱说胡话不打草稿，折腾好几年下来什么都没捞着，诓了嬴政不少钱，蹭了不少饭，最后却连个有用的药渣子也没瞧见。

秦是看重法制的国家，重视实践效果，对待这种方士，有着非常明确的指标，“不得兼方，不验，辄死。”

也就是像这种有炼丹技能的人，做出来的东西不能模棱两可，经过检验之后，若是不灵验的，人就要被处死。

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