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时正下午，明轮寺西北角的菩提院内，除了一棵硕大的菩提树外皆是竹林，阳光照不进高耸的竹林里，只能在地上留下一些斑驳的影子，随风而动，晃眼看去，如同时光的碎片。

风吹在竹林里，很是凉快。

菩提树下早就搭起了一个二尺来高的木台，台边竖着大旗，上写“无心参禅”四个大字，木台之下稀稀朗朗的坐着三五十人，左天纵四人皆在其间。

“《金刚经》云：‘应无所住，而生其心。’正所谓无心生禅心，因为有心都是虚妄心。时而天堂，时而地狱，每念从天堂、地狱不知有多少个来回，禅者若能将自己安住于无心之处，必得禅心......”净空老和尚，一开口就是一大段解释，往往引经据典、故事喻人，听得在场众人如醉如痴，看来这个老和尚还是有些修行的。

鲁西华的童子模样在下面端坐，看着净空在台上讲解佛经，不禁摇头，佛经乃是诸佛讲法的解释，但是别人的路你可以借鉴，你只想沿着别人的路走是成不了佛的，因为每一尊佛都是独一无二的，他们都走出了自己的路，而你的路需要自己去探索。竹林旁边有个一亩大的鱼池，鱼池中生有莲花，上有凉亭，鲁西华一下站了起来，向着鱼池跑去，在鱼池边看鱼观花起来。

众人皆以为小孩子听不懂佛经，觉得太闷，就去鱼池边玩水去了，也是不以为然，只是心中叹道，这个孩子没有佛缘啊。

随着净空老和尚讲经完毕，就是下面信徒和来访僧人请教的时间了。

这边净空老和尚刚讲完，不由得拿起旁边茶杯喝了一口茶水，这边就有僧人提问了，“请问禅师，什么是正法眼？”

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