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那幅字上写的是“居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。”

这句话出自范文正公的《岳阳楼记》，在大宋的文人中有极其高的评价和影响力，后来文官口中经常说的庙堂之高江湖之远，便出自此处。

杨怀仁对这句话最深刻的印象，来自于初中语文课本里的文言文《岳阳楼记》，课后作业要求全文背诵，杨怀仁当时因为没能背熟而挨了不少四眼语文老师的训斥。

这句话的意思不难理解，表达的是一个有志之人忧国忧民的感慨。

陈翔也是个文人，虽然他在交趾当宰相，实际上他也是个宋人，年轻的时候也是在大宋中过举的。

后来因为一些原因没有能顺利出仕，机缘巧合之下来到交趾，又辗转经年成为交趾的宰相。

让杨怀仁奇怪的是，《岳阳楼记》里最出名的还并不是这句话，而是那句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”

陈翔作为一个文人，赋闲在家的时候写写书法不出奇，不过他写出来的东西，应该就是他现在的心境了。

先天下之忧而忧那句更多的是表达一种人生抱负，庙堂之高江湖之远这句表达的更多的是一种忧虑。

或许这就是陈翔此刻的心态了，杨怀仁想到了这里，便渐渐猜到了陈翔此时的心境，对邀请他重新出山帮忙稳定交趾的局面，有了更大的信心。

只不过这年代的文人嘛，都有一种别样的矜持，即便内心里是有想法的，却总不愿意主动说出口，偏偏要等着人家再三请求才装作勉强答应。

陈翔请杨怀仁等落座之后，也绝口不提杨怀仁的来意，既然杨怀仁注意到了那幅字，陈翔便闲谈起书法来。

杨怀仁可没心思跟他谈书法，就他那手字跟狗啃的似的，谈书法他也说不出什么高深的见地来。

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