十月初一，祭祖之日。

汉帝刘启率刘氏宗亲至太庙祭祀先祖，十月朝本是族祭，加之皇帝将禅位太子的消息早已传遍大汉，故而各地的刘氏王侯尽皆回京祭祀，老得走不动的让子孙抬着也非要回返长安。

皇子乃至刘氏诸侯嗣子无论长幼，皆也参与祭祀，场面颇为浩大。

时辰有限，主持祭礼的老宗正刘通特意嘱咐太常卿刘歂诸事从简，古舞乐曲稍稍意思意思即可。

刘歂也知事关重大，自是依言照办，乐舞献祭不到半个时辰便是结束。

汉帝刘启向先祖供奉祭品，焚化寒衣，便即摆驾长安南郊的太社与太稷所在，所有刘氏王侯及有朝官身份的宗亲尽皆伴驾随行。

太社与太稷两座祭坛在长安城正南的安门外，太社在东，太稷在西，两座主祭台相距五丈，坛高五丈，长宽亦为五丈。

两坛皆为北向，门朝长安城内的皇宫所在，乃是天子为群姓祈福、报功而设立的祭祀祀社、稷神祇的祭坛。

社坛祭奠土地神，中间实以常土，上以黄土覆之，四面坛体分以四色泥饰之，东青、南红、西白、北黑，象征金、木、水、火、土五行，亦象征东、南、西、北、中五方。五色土由大汉各地进贡而来，寓意普天之下，莫非王土。

稷坛祭奠五谷神，形制同如社坛，惟土不用五色，其上四周纯用一色黄土，寓意大地生长五谷，养育万物。

朝臣们早在社稷两坛外等候多时，见得皇帝驾临，忙是跟着入了祭坛，站在主祭台之下。

汉帝刘启领太子刘彻登台行祭，随即钟鼓齐鸣，群臣将笏版插在腰带上，随声舞蹈，四拜迎神。

汉帝刘启奉太牢三牲与祭案，告天祭地，将禅位于太子刘彻，永保社稷稳固。

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