入夏前，皇子刘沐的蒙师人选终是择定，皇帝刘彻颇为重视其教育，自不吝于为其开蒙倾注雄厚的教育资源，费心劳神的为他挑选授业蒙师。

依往例，即便是大汉太子，其真正的授业恩师也多不过两位，太子太傅和太子少傅。昔年吕后请得商山四皓出山，辅佐太子刘盈，四位大贤的名义也仅为辅佐太子的门客幕僚，而非为其传道授业解惑的太子师。

然刘彻却特意为自家傻儿子在未央中宫划设蒙馆，并延请六位良师，分别教授他君子六艺，蒙师的数量比他的伴读还多。

君子六艺早在周朝，就已定为官学必修，乃是贵胄子弟需尽量掌握的六大重要素养，即礼、乐、射、御、书、数。

后世华夏的中小学教材中，每每有古文诗词鉴赏，最常见的砖家叫兽们的评注之语，是为“只可惜作者受限于所处时代，没摆脱封建礼教的桎梏看待问题”。

哇塞，看着就觉得华夏的砖家叫兽们站得高望的远，角度开阔得紧，端是前无古人后无来者。

其实此类人多为无甚真才实学的渣滓，懂个屁的封建礼教，更不懂自身此等以偏概全的无知才是阻止社会进步的桎梏！

封建礼教就必然是糟粕么？

君子六艺只是统称，还可细分为五礼、六乐、五射，五御、六书、九数，六艺经传以千万数，常人累世不可通其学，真真正正是活到老学到老。

不学书数，无以修身齐家；不识礼乐，无以治国善政；不精射御，无以保境安民平天下！

在先秦及汉初，华夏的士大夫阶层涌现出多少“无双国士”，是我等华夏后人没能传承先祖遗风，有甚么资格扭脸对惨遭后世朝代不断曲解乃至阉割的所谓“封建礼教”语带轻蔑？

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