（郑重声明：佛教徒请跳过本章，免得引发不适和愤慨，若非要看，请勿没事找事，也请别对我谈甚么佛法精妙，让我在愚昧无知的道路上自生自灭吧，善哉善哉！）

恒河发源于喜马拉雅山脉南麓，由北向东南蜿蜒流淌五千余里入海。

恒河流域四境开阔，交通八达，土地肥沃丰饶，故古来起于诸多身毒君主傍此川流筑城定都，数千年来占据恒河流域的国度向来就是身毒霸主，摩揭陀国，孔雀王朝乃至现今的巽加王朝皆不例外。

身毒人亦将恒河称为恒伽，译曰天堂来，以其原从高处神堂而来也，将之视为圣河，故身毒宗教多起源于恒河流域。

汉军却对这圣河没甚么敬畏之心，在华夏见过大江大河，此时见得通晓汉话的身毒向导竟敢将此川流成译之为“恒河”，不禁嗤之以鼻。在汉人眼中，江与河乃是特指孕育了炎黄子孙的那两条大川，汉人遇见的所有川流，皆称之为某某水，绝不会称之为江河。

甚么狗屁恒河！

大将军刘寄率十余万铁骑从旁遮普地区东侵，没有盲目的攻入巽加腹地，而是奔袭恒水上游，再顺着恒水沿岸向中下游进军。

如此既可轻松辨明所处方位，更有利于最大程度的重创巽加王朝，盖因巽加百姓多是聚居在恒水流域，无需汉军四处搜寻，沿着川流往下屠戮即可。

巽加人既喜欢傍水筑城，恒水沿岸自是有不少城池，然汉军遇城皆绕道，多是不会攻城的，唯有两处城池例外——舍卫和迦维罗卫。

五百余年前，舍卫城乃是身毒强国憍萨罗国的都城所在地，祇园精舍就建在该城南郊，据传佛陀释迦摩尼曾在此度过二十四个雨季，教化度众无数，因此祇园精舍名闻遐迩。

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