替天行道,这的确是李尘这一番所为的出发点。
但从胡泽口中所出的这一句,并非常人理解之中附加了主观道德与善恶之论的那种替天行道。
因为道德多变,可能几十年前赤膊露脐就是有伤风化,几十年后,袒露全身都被惯以为常。
擒拿贼寇误伤,反要成为自己过错。
彼国之毒物为毒物,此国却又合法合规,可得贩卖。
如是种种矛盾冲突,不免让人疑窦顿生,人世间的许多道德,法令根本并不神圣,那么它的神圣性又是从何而来?
它既非天地大道,又不是客观真理,如何得以显圣人前,展现实际的约束力?
只有真正理解了这些东西,才能跨越实证阶段,心证道果,乃至将其照映至天地大道可堪为用的客观真理之中。
这是一种领悟法则之力的办法。
法则之力,就是天地大道的道德,法令,人世间的道德,法令暗合其真意。
或曰人法地,地法天,天法道,道法自然。
此中奥妙,足可证圣。
“韩丽啊,你道世间当真无因果报应么?但以凡胎肉身见之,的确也无,那是凡胎肉身,凡俗思想,不知天理的局限。”
“你为奴隶之时,一定曾经憎恨过那些奴隶主,不甘于自己生来就要为人所拘,受尽欺辱,想不通劳动成果为他人所掠,受尽剥削。”
“如若有因果报应,这岂不正是你的报应,难道当真是前世作恶,今生受苦来偿还?”
“并非如此,若真有人那般告诉你,不过是曲解因果,愚弄欺骗你而已。”
“今我便告诉你真正的因果,那是你力弱之因,得为人鱼肉之果,所谓弱肉强食而已。”
“你认识到这一点,并非是要认命,而是明白强者为尊的真理。”
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