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“浮生或是梦一场，不知今昔醒或迷……”

看着眼前熟悉的地方，何恒陡然生出一种恍如隔世的感觉，的确，他已经经历了两百年之久了，这对道胎境也绝不是很短的岁月。

不过这一次的效果却是显著的，何恒查看了一下自身的修为，已经是道胎境十四重天了，本来以他那个世界两百年积累，几乎超越了道胎境的修为，转化而来的力量绝不可能只是这些。

只不过他此身乃是刚刚成就道胎境没多久，修为要是快速提升，必然造成根基不稳，为了将来着想，他不得不压制住修为的进步，夯实着基础。

照看着自身识海，那里四象之虚影交融的实质法理玄妙演绎，何恒看着竟有些感悟，对法相境的层次有了诸多明了。

虽然这个四象法相也是他凝聚的，但那是因为有“一元经”上的功法作为参照，他依葫芦画瓢自然简单，不代表他自己就是真正的法相境境界了。

真正的法相境是需要体悟天地法理，自主凝聚法相才算的，他与之相比，就是知其然与知其所以然的差别，就相一柄剑，是个人都可以用它，但又有几人能够会铸造它？只有悟通法相所代表的法理，再使之实质化，这才是真正的法相境。

“一元经”四象境分“分、化、关、合”四大层次，他现在算是步入了化的境界，至于接下来的“关”就需要真正踏入法相境才可以达到，“合”则是法体道身的境界才可臻至。

而之后的三才境对应的就是洞真境乃至纯阳，达到两仪境就是纯阳之中的绝顶高手，可称得上一声“真君”，在大天世界可以开宗立派，立下一个万古道统的强者，至于最后的一元境，连创始者元会真君都没有达到，只属于设想，有待实践。

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