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“说完内息修行之法，再说说所谓的天人合一，天人合一的概念最早由我道家的庄子提出，此后道门典籍多有论证。后儒家董仲舒引申并提出天人感应之说，用以限制君权，平衡朝堂。”

“师傅，所以天人合一究竟是何等含义，是指我等要追求的思想境界吗？”

“老子在《道德经》中有言，人法地，地法天，天法道，道法自然。天便是道，是这世间的真理，是自然的法则，所谓天人合一便是与先天本性相合，回归大道，恢复天性。”

“那天人合一对我等到底有何益处？”

“为师关于这点，倒是有一点猜测，在此权且当做个谈资，与你说上一说。

每过数年，人间便会有地龙翻身之事，以天人感应的说法，此乃是帝王失德，帝王当下罪己诏。当然这是儒家的说法，我等修道之人关注的并不在此。

为师发现，在地龙翻身来临之前，万物皆会心生感应，可以及时退避躲藏。唯独是作为万灵之长的人，反倒是没了这种灵觉。由此说之，倒是论证了庄子的说法，制度的发展革新确实让人间更有秩序，可这也成为了人与万物相知相合的阻碍。”

“照此说之，若是我们能达到天人合一之境，便能重新拥有这般灵觉，趋吉避凶，逢凶化吉。”

“有些言过其实，但如若恢复了这般灵觉，我等对于危机的感应确实会强上许多。

三教关于天人合一这一说法也是各执一词，互不相让。道家崇尚道法自然，追求人与万物合而为一；佛家讲究四大皆空，克制自身欲望，守清规戒律，行善积德；

儒家后来的朱圣人则又提出了一个理论，即存天理，灭人欲，说的是私欲会蒙蔽人的双眼，让人无法觉察到天地之理，想要看清自然，就必须消除自己的私欲。”

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